Kaz'$
Désirée,
surnommée la Squale, vit dans une cité chaude, et voue un véritable
culte à un père fictif, Souleymane, caïd légendaire.
Elle et Yasmine, lycéenne réservée et timide, sont amoureuses
de Toussaint, chef de bande charismatique et dangereux, qui assoit son autorité
par de violents règlements de compte et autres viols collectifs. Entre
La Haine et Ma 6-T va cracker, le film de Fabrice Genestal surprend par sa
poésie malgré son histoire et le milieu quelque peu sordide
dans lequel elle prend place, et par le grand soin apporté à
sa réalisation, cadré dans un scope impeccable. L'immersion
dans cet univers dangereux, dans lequel tout peut arriver à n'importe
quel moment, est immédiate, et le spectateur se sent plongé
physiquement dans un univers oppressant et malsain. Les acteurs sont éblouissants
de naturel, et la musique du film vaut à elle seule le détour,
exécutée par DJ CutKiller.
Arco, Malik et Mustapha
sont ce qu'on appelle dans la cité des " diables ". Des petits
de 16 ans. Très peu de soutien parental. situation d'échec scolaire
ils passent leur temps à traîner entre eux. Ou ils expulsent
le trop-plein de pression sociale en bagarres avec d'autres enfants du quartier.
Djeff. J.M.. Pete et Hamouda sont plus âgés. Ils ont entre 20
et 26 ans et ils sont au chômage. Ils traînent dans la cité.
Leurs principaux centres d'intérêt les filles et les affrontements
avec les cités voisines.
Pendant la grande soirée hip-hop. que tout le monde attendait. c'est
l'explosion. Sur le parking de la boîte de nuit, une fusillade éclate.
Pendant que les grands règlent leurs comptes avec ceux d'un autre quartier.
les petits brûlent une voiture, pour se défouler on leur a refusé
l'entrée de la boîte...
La police intervient. Un flic tire. Malik meurt. Les jeunes de la cité
se révoltent. C'est l'émeute...
C'est l'histoire
d'un mec qui tombe d'un immeuble de 50 étages
au fur et à mesure de sa chute
il se répète sans cesse pour se rassurer:
jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien
jusqu'ici tout va bien...
mais l'important, c'est pas la chute
c'est l'atterrissage*
Dans la societe aujourdhui, il y a une histoire qui se passe trop. C'est l'histoire d'hommes and de femmes qui sont oublies par la societe. C'est l'histoire d'hommes et de femmes qui ne savent pas comment ils pourraient retrouver leur dignite et leur bonheur. C'est l'histoire d'une societe qui tombe. Et c'est une histoire des gens qui seront mourir a moins qu'ils puissent arreter leur tombe.
Ces gens qui tombent sont ceux des quartier maudits, et le film La Haine, nous donne une vuemerveilleuse de ce probleme et pourquoi il est jusqu'impossible a le resoudre. Les caracteres principalsc de ce film, Vinz, Said, et Hubert, etaient des jeunes dans un quartier maudit parisien. Ils ont tous habites dans des petites appartements epuise, entoure par la violence et la pauvrete. Le monde du ghetto etaient le seul monde qu'ils savent.
Dans une scene tres important au sens du film, un vieil homme est sorti d'une stalle dans un salle de bain et s'est mis a parler a Vinz, Said et Hubert. Il leur a raconte un histoire d'un homme, Grunwalski, qui etait dans Siberia et son train est parti sans lui. Donc, il chassait le train, mais quand il avait essaye du saisir, ces pantalons sont tombes. Les jeunes n'ont pas bien compris l'histoire de cet homme, mais en realite, Grunwalski etait eux. Grunwalski etait tous les gens du quartier maudit qui ne peuvent pas attraper la societe. Ce qui est le plus affreux de cet histoire et que quand les jeunes ont demande du vieil homme ce qui c'est passe avec Grunwalski, son reponse etait vide et court: "Il est mort."
Les jeunes du ghetto veulent desesperement de quiitter du ghetto, mais ils sont si separe de la societe qu'ils ne savent pas encore comment. Partout du film, nous voyons des scenes qui symbolisent la separation et l'alienation des jeunes du ghetto. La vache de Vinz symbolise son desire de quitter la cite et d'entrer dans un maniere de vivre plus relaxe et rural. Aussi, il y avait un affiche d'Escher dans une scene qui symbolise le monde sens dessus dessous; comme il etait pour ces jeunes. Un autre scene resonnant est quand Vinz a dit il qu'il s'est senti comme une fourmi qui flotte dans l'espace loin du monde. Un peu apres cette scene, le director nous donne une scene dans laquelle le photographe reste, sans mouvement sur un panneau d'affichage avec le monde sur lui, pendant que Vinz, Said, et Hubert marchent du photographe, comme des fourmis qui flottent loin du monde-perdus dans l'espace sans savoir qu'est qu'ils peuvent faire.
Donc, ces jeunes qui sont perdus et separes du la societe sont comme Grunwalski, qui ne pouvait pas attraper son train. Et aussi comme Grunwalski, quand les jeunes du quartier maudit essayaient de trouver la societe, leurs pantalons metaphoriques se tombent. Quand ils ont voulu quitter leur situation dans le ghetto et resider dans la societe civile, leur methode de l'accomplir etaient de se revolter contre la systeme avec le violence. La seule option qu'ils ont vu etaient d'avoir un emeute contre les gens d'armes. Ces emeutes des jeunes du ghetto sont comme l'etendrant de Grunwalski. Malheureusement, comme Grunwalski, quand ils ont essaye d'ameliorer leur situation, ils l'ont fait plus mauvais. Apres les emeutes, sa societe a pense moins d'eux, et ils ont perdu plus de leurs droits. Ce cycle est un peu d'un "Catch-22" pour eux.
Vinz, Hubert, et Said ont tout le droit du monde d'etre facher et d'avoir de la haine contre la societe qui leur a mis dans un situation horrible, mais ils n'aurions pas du feindre sur leur haine. Ils etaient dans la meme situation de millions d'autres gens des ghettos dans laquelle il n'y a rien qu'ils puissent faire. Notre societe est dans un chute...et nous allons atterir.
Féroce est
un cri du c½ur du réalisateur Gilles de Maistre contre le fascisme,
un véritable brûlot contre l'extrême droite, parfois maladroit
mais toujours sincère. L'histoire suit les pas d'Alain, jeune beur
dont la s½ur a été enlevée lorsqu'ils étaient
enfants par un groupe de fascistes. Vingt ans plus tard, il décide
de s'infiltrer dans un parti d'extrême droite qui est à l'origine
de l'assassinat du frère de sa petite amie. Le but : tuer le leader
de cette ligue. Féroce n'est pas qu'une simple histoire de vengeance.
Sorti pendant la campagne pour la présidentielle de 2002, le film est
pose un regard sur notre société et essaie de donner des réponses
à cette question : comment se débarrasser de certaines façons
de penser en politique, tout en respectant la loi ? Samy Naceri interprète
avec sobriété et force ce jeune beur qui se perd à force
de devenir trop intime avec le leader du groupe. Rejeté par les siens
et admis chez l'ennemi, il devient le héros pathétique de ce
vrai film politique. --
Cité des Bosquets,
Seine St Denis. 93
De retour dans sa cité après son expulsion, Kamel, victime de
la double-peine, tente avec le soutien de sa famille de réinsérer
dans le monde du travail.
Il devient un observateur impuissant de la décomposition sociale de
son quartier.
Au milieu du béton,
des bastons, de la dope et des arnaques, quelques copains 'zonent' ensemble
dans une cité. C'est le cas de Jamel qui, lui ne veut pas d'embrouilles.
De plus, il a jeté son dévolu sur Sahlia (Tabatha Cash), 'la meuf
la plus puissante de la cité'.Dans ce polar 'made
in Marseille', Akhenaton (leader du groupe I AM) tient le haut de l'affiche
en compagnie de son collègue, Freeman et du comique Titoff. Avec une
très bonne B.O.F qui comblera les amateurs de rap marseillais et une
réalisation très 'punchy', Comme un aimant tient toutes ses
promesses. Les bonus nous proposent deux clips de Bouga et Cunnie Williams
avec leur making-of à New York et Marseille, les projets d'affiches,
la conférence de presse, des interviews, etc...
